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在《重陽節民俗漫話》結尾∴∵,蕭放則總結道∴↑,「籍野飲宴」的嘯詠高歌遠勝於吧廳的淺斟低唱π⊙♀,祈壽的菊花酒香過美味咖啡◇〇,杜牧九日登高所賦:「塵世難逢開口笑┊♂△,菊花須插滿頭歸∴?。」雖然情調有些低沉∵↑♂,「但未嘗不可以作為我們秋節登高的勉勵」﹡△☆。

這裏∵,「大火」指的是大火星□。《夏小正》稱「九月內火」﹡□,作為古代季節星宿標誌⊙◇▽,「大火」在季秋九月隱退∴☆,令將其奉若神明的古人產生莫名的恐懼∟⊙♂。嚴寒、漫長的冬季?,就要來了﹡﹡。

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「重陽節有尊老、敬老的內涵〇,可以藉此機會組織一些活動⊙,表示對老人的關愛□。」蕭放建議♂,在敬老活動上〇〇,可以請老人講一講傳統文化的故事□△,年輕人也能從中得到道德上、精神上的有益影響∴☆﹡。

蕭放認為☆,重陽又是傳統的祈壽之節﹡﹡♂,它為眷戀生活的人們開闢了一片晴朗的天空♀?┊,以其特定的人文價值在現代社會生活中重新找到了自己的位置▽。

古代的生產水平相對落後π﹡〇,嚴冬往往意味着寒冷和食物的匱乏△。當大火星隱退﹡┊,一如其出現時要有迎火儀式〇☆,人們要舉行相應的送行祭祀儀式△。

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在現代社會∵☆,重陽節也仍有積極意義♂↑。在幾乎人人忙碌的現代社會↑〇∵,重陽節呼喚人們去親近自然⌒△。這正是秋高氣爽的秋遊時節♂△∟,人們可以離開喧鬧的都市☆,體會古人「登高望山海」的胸懷♀。

蕭放表示∟♀,古人常將重陽與上已或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節♂┊♂。葛洪《西京雜記》稱:「三月上已?∵,九月重陽◇,士女遊戲♂♀⊙,就此祓禊登高?π。」上巳寒食與重陽的對應〇□∴,是以「大火」出沒為依據的⊿。

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此類祭儀的具體流程﹡,如今已經幾乎不可考﹡π♂。但仍可尋覓到蛛絲馬跡♂♂。江南部分地區有重陽祭灶的習俗:「是日π♀∟,宣晴▽。人家用赤豆飯祀灶」∵,「灶神」即是家居的「火神」?∴。

若論「舌尖上的重陽」∟⌒▽,那必有重陽糕一席之地△。「糕」和高諧音π,作為節日食品?,最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意♀↑,之後才有了登高吃糕的習俗◇﹡,取步步登高的吉祥含義∟▽◇。

蕭放說△∟π,重陽還是出嫁的女兒回家的日子?⊿,接出嫁女兒回家吃重陽糕△,是重陽的另一節俗??,俗諺說「九月九┊♂,搬回閨女息息手」♂。所以重陽如端午一樣⌒◇⌒,被稱為「女兒節」⌒〇。這猶如社飯↑□,都體現着生命的意義▽┊。

佩茱萸、登高和飲菊花酒一樣♂♂↑,都是為了消災遠禍□◇⊿。茱萸香味濃郁∟﹡π,本身有驅蟲祛濕、逐風邪的作用⊿﹡,並能消積食⌒△,治寒熱□▽∵,人們便選擇佩戴茱萸辟邪求吉〇﹡,所以重陽節又稱「茱萸節」⌒∴。

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唐代┊♂∵,它被定為正式節日∟。此後∟?◇,重陽節的習俗內容不斷擴充、豐富∟,流傳至今△⌒。有意思的是┊〇,重陽節的由來還有其他說法∵□。在《重陽節民俗漫話》一文中┊,北京師範大學教授、民俗專家蕭放曾提到?△,九月節俗的原型之一是古代祭祀「大火」的儀式◇↑。

戰國末年∵♂,《呂氏春秋》之中《季秋紀》便提到「(九月)命家宰☆,農事備收⌒□﹡,舉五種之要」△,「是日也□⊙,大饗帝⊿♂,嘗犧牲♂△?,告備于天子」?♂♀。

歲月流逝?↑♂,由於曆法變化等原因?♂∵,九月祭火的儀式逐漸衰亡?☆,登高等習俗卻依舊保留下來♂∟。以時間來說♀⊿,重陽在生活中成為秋冬交接的界標之一▽,節俗就圍繞着人們這一時季的感受展開□⊿∵。

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可見?〇,當時已有在秋九月農作物豐收之時祭祀的活動∟♀,感恩上天、祖先π。漢代∵♀,重陽節的內涵進一步發生變化♂π△。《西京雜記》中說:「九月九日□☆,佩茱萸□↑⌒,食蓬餌♂⌒☆,飲菊花酒↑?,雲令人長壽♂?。」相傳自此時起⌒,祈求長壽也成了重陽節的重要習俗▽⊙□。

重陽節是中國的傳統節日之一π,時間在農曆九月初九△♂。「九九」諧音「久久」♀,古人便在此時祭祖、推行敬老活動◇?。飲菊花酒、吃重陽糕也都是流傳已久的習俗∟♂。

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南北朝▽,《荊楚歲時記》雲:「九月九日◇,四民並籍野飲宴↑。」文中提及的「飲宴」活動♂,是由先秦時慶祝豐收的宴席發展而來的∴。到了這個時候↑,求長壽及飲宴構成了重陽節的基礎﹡♂。

不過□,重陽節究竟是怎麼來的〇◇?重陽節還有登高節、重九節、菊花節等說法◇☆⌒。按照漢代中葉以後的儒家陰陽觀◇⌒,有六陰九陽♀↑。九是陽數↑,所以叫重陽節﹡〇。

「登高」是重陽習俗的中心內容△,大概萌芽于漢代♂。晉代重陽節有了賞菊、飲酒的習俗π△?。陶淵明在《九日閑居》序文中寫到◇▽,「餘閒居□⊿┊,愛重九之名∟?π。秋菊盈園〇↑,而持醪靡由∟∵,空服九華☆∟,寄懷于言□△∟。」可見此時▽〇,酒、菊花均已齊備了〇。

中新網客戶端北京10月7日電 「獨在異鄉為異客⊙∵,每逢佳節倍思親∵。遙知兄弟登高處﹡,遍插茱萸少一人〇。」唐代詩人王維的一首《九月九日憶山東兄弟》∟⊙♀,寫盡了重陽節的思鄉之情∟。

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